Fondation au Mexique

Quiegolani – Genèse d’un départ

Le 8 Novembre 1988, sœur Gisèle, Supérieure Générale, annonçait à la Congrégation : « J’ai à vous communiquer une nouvelle, un appel à étudier : une fondation en Amérique latine, au Mexique. »

« la Congrégation ne pouvait pas me donner plus belle fête à présider, car nous sommes là dans la profonde vérité d’une Église qui se veut missionnaire. » Mgr Marcus

Comment cela s’est-il passé ? Une rencontre entre une sœur de St Gildas et une sœur de St Jacut les Pins ; une participation aux frais d’études d’un prêtre mexicain, un appel de l’évêque de Tehuantepec à la Congrégation pour cette population indienne des montagnes, à la frontière du Guatemala ; la soumission de cet appel au Comité Episcopal France-Amérique latine. Le Père Marion, Secrétaire Général de ce comité encourage : « C’est un appel à retenir. Il faut aller voir »
Envoi de Sœur Gisèle, Supérieure générale « Marie-Thérèse, Marguerite, Annick, Marie-Jo, il est venu le temps de vous envoyer. Pour signifier votre réponse, vous allez recevoir la lumière que le Père Marcus va vous donner. » « Sûres que la Providence ne nous manque jamais ; sûres aussi de l’affection et de l’amitié de vos familles, de vos amis ; avec la force de cette célébration d’envoi ; au nom de toutes les sœurs de Saint-Gildas, je vous envoie en communauté à Santa Maria Quiégolani, pour être, au milieu des villages qui vous attendent et avec eux, des témoins humbles et joyeux de l’Amour de Dieu ».

Le 17 Mars 1990, Monseigneur MARCUS, évêque de Nantes, préside la cérémonie d’envoi des sœurs de Saint Gildas au Mexique.

Tehuantepec

Le second lieu d’implantation est très différent du premier. C’est la banlieue de Tehauntepec qui a été choisie et la paroisse de Notre Dame de Guadalupe fondée vers 1987. Marie-Jo, Annick et Nicole forment la première communauté.

Un des problèmes les plus aigus est le manque de travail justement rémunéré, d’où alcoolisme, prostitution, drogue.

La majeure partie de la population se déclare catholique, mais les sectes protestantes pénètrent dans les villages où la religiosité populaire facilite leur implantation.

Que peuvent faire les sœurs?

D’abord prendre en compte la vie des gens et les directives du diocèse : promotion du laïcat, option préférentielle pour les pauvres, accompagnement des événements paroissiaux.

Concrètement, elles participent à la catéchèse, à des communautés de base, à la pastorale des jeunes. Elles aident à former un groupe « d’apostoles » qui par leur travail et l’éducation de la foi, deviendraient témoins de la présence de Dieu.

Iztapalapa

Dès le début, à Quiégolani, les sœurs ont vécu au milieu des gens, en pleine village de montagne, puis à Tehuantepec en plaine, et enfin à Iztapalapa au cœur de quartiers difficiles. L’Église d’Amérique latine a appelé des européens pour un travail pastoral. Elles sont en prise directe avec les dures réalités de vie des populations indiennes ou métissées : un mode de présence qui, au départ, a beaucoup étonné, y compris les évêques, plus habitués à voir les religieuses dans les institutions scolaires ou les dispensaires.

Les sœurs essaient de travailler dans l’optique d’une évangélisation de base. De l’écoute des besoins des gens peuvent naître des projets. Dans cette réflexion, les sœurs se considèrent plus comme accompagnatrices, encourageant, soutenant la persévérance, cherchant à responsabiliser les personnes. Parfois, elles peuvent aussi promouvoir des initiatives.

A suivre